کتاب مکاشفه درون و عروج روح - دانلود رایگان
دانلود رایگان مکاشفه و یا به عبارت دیگر کشف و شهود محصول ریاضت های نفسانی است که سالک در طی یک سیر و زدودن آلودگی های قلبی به دست می آورد.
دانلود رایگان
| کتاب مکاشفه درون و عروج روح شاخه: متافیزیک و علوم غریبه مؤلف: ابوالفتح عرب تعداد صفحات: 128 طلب سرآغاز سیر درون سفر از خود به خویشتن ریاضت و خواص آن روح در بدن وجود دارد مکاشفه و یا به عبارت دیگر کشف و شهود محصول ریاضت های نفسانی است که سالک در طی یک سیر و زدودن آلودگی های قلبی به دست می آورد. وقتی قلب از گمراهی برگشت و توبه کرد و راه خود را در پیش گرفت و به سوی مقصد اصلی خویش روی آورد و در وادی طلب قدم گذاشت و روی از اغیار برگرداند. مشاعر و حواس باطنی هم که تحت حاکمیت قلب حقیقی هستند روی از اغیار برگردانیده و از عالم آنها منصرف می شوند و حقایق و اموری را می بیند که پیش از آن از دیدن آنها ناتوان و محجوب بود، این پدیده را مکاشفه و مشاهده می گویند. اگر چه رعایت واجبات و محرمات موضوعی اساسی در سلوک اللّه است ولی برای کشف و شهود نیاز به کنار زدن حجاب های ظلمانی است و صرف رعایت اوامر و نواهی در حوزه واجبات و محرمات کافی نیست بلکه مراقبه در انجام دادن نوافل و برخی مستحبات و ترک مشتهیات و هواهای نفسانی و فکر و ذکر و توبه و استغفار و تخلق به اخلاق حسنه و دوری از گناهان و مواردی از این قبیل نیز برای کنار زدن حجاب های ظلمانی و به کار افتادن مشاعر باطنی و در نتیجه کشف و شهود لازو وضروری است. باید توجه داشت که کشف و کرامت و شهود گاه خودش هدف یک سالک می گردد بدون توجه به این موضوع که وی چنین ابزاری را جهت قرب به پروردگار تحصیل می کرده است. یعنی حلاوت زودگذر دنیایی چنین برکاتی که در این مسیر عاید سالکان می گردد هدف شود و که نیل واقعی به هدف اصلی را در خود هضم می کند. این از بزرگترین آفاتی است که در نهایت تأسف، دامن گیر سالکان طریقت عرفان عملی می گردد و در آن صورت رهایی از آن بسیار دشوار و ناممکن می نماید یعنی وقتی سالکی در طی مسیر این منازل که هر یک از عرفا تعداد و نحوه آن را با اختلاف بیان داشته اند به کشف و شهودی دست می یابد در همان مقطع متوقف می ماند و این توقف بر دو گونه است: 1-گاه خود به این توقف التفات و توجه دارد یعنی شیرینی و حلاوت نفسانی آن، وی را از ادامه طی مسیر وا می نهد. 2-گاه خود نیز به این توقف توجه ندارد و گمان می کند که در حال سیر و طی طریق است لیکن در واقع امر، چنین نیست. چنین گمانی خود موجب دوری وی از هدف غایی و گاه موجب نابودی و خسارت معنوی اش می گردد زیرا وسوسه های شیطانی و نفسانی آن چنان قوی و قدرتمندند که گسستن زنجیر چنین دامی، به سادگی میسر نمی گردد یعنی گمان می برد که به یقین به مرتبه ای از ارج و قرب معنوی دست یافته که چنین توانمندی ای در وجودش متبلور گشته است. دریافت فایل جهت کپی مطلب از ctrl+A استفاده نمایید نماید |